ਮੀਂਹ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ

ਕੜਾਕੇ ਦੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਮ ਗਰਜ ਨਾਲ ਮੀਂਹ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰੁਕ ਕੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਖੇਤ ਅਤੇ ਵਗਦੀ ਕੁਦਰਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੰਗ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ ਲਈ ਮੌਸਮ ਦਾ ਬਦਲਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬਦਲਦੇ ਮੌਸਮ ਲਈ ਸਾਡਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਸਾਡੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹੀ ਹਾਂਮੈਂ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੌਸਮ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ। ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋ ਹੀ ਪਹਿਲੂ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਧਾਰ। ਇੱਕ ਮੱਧਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਪਿਛੋਕੜਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਮਰਦੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ - ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ। ਸਾਨੂੰ ਜੀਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਹਾਲਾਤਜੇ ਅਸੀਂ ਹਾਰ ਕੇ ਜੀਵਨ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਾਂ, ਜ਼ਖਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰੁਕਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੌਤ ਹੈ. ਉੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ-ਇਹ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਮ। ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਮੌਸਮ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਨਾਲ ਬੋਝ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੀਂਹ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਦੋਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ, ਸਾਰੇ ਪਾਪ, ਤਨ ਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮੈਲ ਧੋਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਰੌਣਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈਧਰਤੀ... ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਹਰਿਆਲੀ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਠੰਡ, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ - ਇਹ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਹੀ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਹਾਂ ਜੋ ਸਹੀ-ਗ਼ਲਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਸੁਧਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਵਹਿਣਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ aceਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹਾਂ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ‘ਸਵੈ’ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਰ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ। ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਲੋਕ ਅੱਜ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਹਰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰਥ ਹੋਵੇ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਦੁਬਿਧਾ, ਨਫਰਤ, ਨਫਰਤ, ਬਦਲਾ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਇਸ ਫੈਲ ਰਹੀ ਵਿਗਾੜ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੂਲ ਤੱਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਧਰਤੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਗਿਣ ਰਹੇ ਹਨਹਨ . ਸਾਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਗ਼ੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉਲਟ ਸੋਚ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਉਲਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਦਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਤਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਉਹ ਧੋਖਾ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਖੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਡਿੱਗ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਵੱਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾਬੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਅੱਜ ਹੋ ਰਹੇ ਦੰਗੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕਿੰਨਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹੋਣਗੇ। ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇੰਨੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਤੋਂ ਉਖੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੈਕਿ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਹੈ, ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜੇ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਿਆ। ਅੱਜ ਵੀ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਲਈਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਕੀ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗੇ - ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਟ ਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ। ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੀਂਹ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕੇ ਵਧਣਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਦੀ ਆਮਦ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਬੂੰਦ-ਬੂੰਦ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ।
ਵਿਜੈ ਗਰਗ ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਿਸਟ ਮਲੋਟ